در ميان دانشمندان شيعه و سني در مفهوم امامت نگاههاي متفاوتي وجود دارد. در
مورد امام زمان عجل الله نيز اشتراكات و افتراقات بسياري وجود داشته است به ويژه در
ولادت حضرت و غيبت ايشان. با اين توصيف كه اهل سنت همانند شيعيان به ظهور حضرت
و موارد بسيار ديگري را قبول دارند اما برخلاف شيعه بيشتر آنان قائل به ولادت حضرت در
سال ٢٥٥ هجري قمري نيستند و ميگويند قبل از ظهور متولد ميشود و نيز منكر دوران غيبت
حضرت هستند. نگارنده با واكاوي اين دو ديدگاه نقاط اشتراك و انفصال آنها را ناظر به
آيات سه گانه (كهف ،٨٢ سجده ،٢٤ انبياء٧٣) بررسي كرده و چنين نتيجه گرفته است كه
ديدگاه شيعه با ظواهر و بلكه با نصوص قرآن و روايات سازگارتر است. بر همين اساس برنامه
هاي امام زمان عجل الله در دوران غيبت را از آيات مذكور و روايات استنباط نموده و به
تحرير در آورده است.